т раз раздался грохот, как будто рухнула печная труба, а дядя Бадди заревел, как пароходный гудок, потом из кухни вылетели вместе с лисой и собаками штук пять поленьев, а посреди всего ..
тории, обучение Локхарта продвигалось обрывочно, но все же постоянно оказывалось достаточным для того, чтобы отразить любую попытку местных школьных властей предоставить ему более ..
- Кто это? - Эванс. - Мистера Лейси сейчас нет, мистер Эванс...
Смотрите также:
Сводка из Большой Советской Энциклопедии
Марина Цветаева. Живое о живом
Эрих Соловьев. Благослови свой синий окоем
Волошин Максимилиан Александрович
«Путями Каина», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Послания Максимилиана Волошина», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«''Елеазар'', рассказ Леонида Андреева», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«И. Ф. Анненский - лирик», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Леонид Андреев и Феодор Сологуб», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Поль Верлэн. Стихи избранные и переведенные Ф. Сологубом», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Суриков», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Федор Сологуб. Дар мудрых пчел», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Анри де Ренье. Маркиз д'Амеркер», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Избранные переводы из франкоязычной поэзии», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Записи 1932 года», закладка на странице 10 (прочитано 11%)
«История Черубины (рассказ М. Волошина в записи Т. Шанько)», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Переписка с Александром Бенуа», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Письма Марины Цветаевой», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Письмо И. М. Майскому», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Рассказ об И. Ф. Анненском», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Культура, искусство, памятники Крыма»![]() Желаем Вам приятного чтения (Страниц: 12) Также вы можете получить: |
Тем временем:
... Дон Хуан предложил мне
собирать коллекцию интересных случаев, и предложил как бы мимоходом,
словно эта мысль только что пришла ему в голову. Но таков уж был его
стиль обучения. Он предпочитал скрывать важность некоторых своих
маневров, маскируя их под вполне безобидные мирские действия. Я думаю,
что он защищал меня от жгучей боли окончательности, представляя все это
как нормальные явления повседневной жизни.
Со временем дон Хуан открыл мне, что шаманы древней Мексики считали
такое собирание памятных событий отличным способом активизации сгустков
утерянной энергии, существующих в нашем "я". Он объяснил, что такие
сгустки состоят из энергии, которая рождается в самом теле, а затем
вытесняется, выталкивается со своего места обстоятельствами нашей
повседневной жизни и становится недоступной. Так что собирание памятных
событий было для дона Хуана и шаманов его линии средством повторного
задействования этой неиспользуемой энергии.
Необходимой предпосылкой такого собирания является акт
добросовестного и искреннего сведения воедино всех связанных с событием
эмоций и постижений. Ничто не должно быть упущено. Как сказал дон Хуан,
шаманы его линии были убеждены, что собирание памятных событий помогает
выполнить эмоциональную и энергетическую настройку, необходимую для
сознательного путешествия в неведомое.
Дон Хуан описал конечную цель своего шаманского знания как
подготовку к окончательному путешествию, тому путешествию, которое
каждому человеку приходится предпринимать в конце своей жизни. Он сказал,
что благодаря дисциплине и решимости шаманы были способны сохранять свое
индивидуальное осознание и помнить о своей цели даже после смерти. Для
них то, что современный человек называет "жизнь после смерти", было не
туманным бестелесным состоянием, а очень конкретным миром, до краев
наполненным практической деятельностью иного порядка, чем практическая
деятельность повседневной жизни, но тоже весьма практической и
функциональной...